Los pueblos antiguos de América Central pueden haber diseñado sus ciudades en torno a una iteración temprana del maia calendario.
Un nuevo estudio de antiguos centros de población en el oeste de Guatemala y el sur de México revela 478 complejos separados, muchos de los cuales parecen estar basados en un prototipo de ciudad construida alrededor del 1400 a.C. Muchos de estos complejos nunca fueron descubiertos, investigados o excavados hasta ahora. Pero sus formas, detectables desde arriba con una tecnología llamada cope, que significa «detección y rango de luz», sugieren que muchos se guiaron con la salida del sol en ciertos días importantes y parecían usar el número 20, la base de los calendarios escritos más tarde. , – como su unidad fundamental.
«Aún no tenemos el calendario escrito», dijo Takeshi Inomata, arqueólogo de la Universidad de Arizona e investigador principal del nuevo estudio. «[That] viene mucho más tarde, varios siglos después de estos sitios. Pero esta es una señal muy tentadora de que, de hecho, la gente ya tenía un sistema de calendario basado en el número 20. «
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Calendarios mayas y arquitectura mesoamericana
El calendario que parecía importante en la construcción de estos sitios no es el famoso calendario maya que algunos afirmaron haber predicho el fin del mundo en 2012. Este es el Calendario Maya de Cuenta Larga, que está diseñado para controlar largos períodos de tiempo. Durante períodos más cortos, los mayas también trabajaron con el calendario Tzolk’in de 260 días, que usaban para programar rituales religiosos, y el Haab ‘, un calendario de 365 días basado en tierrala rotación alrededor del sol. Los calendarios Tzolk’in y Long Count utilizaron ciclos repetidos de 20 para contar los días. Las versiones escritas del calendario de Cuenta Larga se encuentran desde el año 800 d.C. y posteriores, Live Science informado anteriormente.
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Los sitios descubiertos por Inomata y sus colegas son, en su mayor parte, mucho más antiguos que eso. Aunque aún no se conocen las fechas exactas, el más antiguo de los sitios es anterior al 1000 a. C. y los más recientes probablemente se construyeron antes del 250 d. C., que fue el comienzo del período Clásico Maya, el apogeo de la civilización maya.
Muchos de los sitios comparten un diseño similar, con una gran plaza bordeada por una gran plataforma rectangular en un extremo y alineada al este y al oeste con 20 plataformas más pequeñas. Veinte parece ser un número significativo, dijo Inomata, quizás indicando que los constructores de estas estructuras ya estaban usando el sistema de conteo de base 20.
Los centros de población también se organizan a menudo para alinearse con el amanecer en un día relacionado con el paso del cenit, el día en que el sol pasa directamente sobre su cabeza. En esta región de Centroamérica, dijo Inomata, ese día es el 9 o 10 de mayo. Los sitios no captan la salida del sol ese día, pero se alinean con la salida del sol 40 o 60 días antes del paso: múltiplos de 20 Esto sugiere que los arquitectos estaban contando hacia el paso del cenit y pueden haber construido sus propias nociones de calendario. tiempo en el centro de las ciudades. Los arqueólogos creen que las grandes plazas en medio de estos centros de población se usaban para rituales religiosos, por lo que es posible que ya esté en uso una versión temprana de Tzolk’in.
relaciones regionales
La nueva investigación también presenta una imagen más completa de cómo se desarrolló la civilización en América Central. La región de estudio abarca áreas mayas y áreas que albergaron a los primeros pueblos olmecas, quienes construyeron colosales cabezas de piedra y pirámides de más de 30 metros de altura. Pero la densa vegetación significa que la arqueología puede ser difícil, y muchos montículos que esconden estructuras y artefactos se mezclan con el paisaje. En parte debido a este registro arqueológico irregular, no se sabe mucho sobre cómo interactuaron las civilizaciones olmeca y maya. Una pregunta, dijo Inomata, es si los olmecas influyeron en los mayas o si los mayas se desarrollaron de forma independiente.
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Otra pregunta es cómo la jerarquía social jugó un papel en la construcción organizada de los centros de las ciudades. En el pasado, se pensaba que las sociedades se volvían más organizadas y jerárquicas y luego se establecían en un solo lugar para construir ciudades y pueblos complejos. Pero, dijo Inomata, una nueva investigación sugiere que los primeros constructores de muchos de estos centros de población fueron cazadores, recolectores y agricultores que pueden haberse mudado estacionalmente o cada pocos años. No parecían tener una jerarquía social rígida.
“No es una sociedad gobernada por reyes, pero la gente se une y hace este gran proyecto”, dijo Inomata.
Diseños a gran escala
Lidar es una herramienta particularmente valiosa en América Central, dijo Inomata, ya que involucra rayos láser pulsantes hacia el suelo desde un avión no tripulado o avión. Estos pulsos de luz dirigida permiten a los investigadores medir con precisión la topografía, eliminando virtualmente la vegetación para ver la forma del suelo.
Esto es particularmente útil en la investigación de Inomata, ya que muchos de los centros de población que los investigadores están buscando ahora son visibles como colinas bajas, quizás de unos pocos pies de altura. Son grandes, pero su tamaño es mayoritariamente horizontal: los cuadrados más grandes van de 0,6 a casi una milla de longitud (1 a 1,6 km), lo que es difícil de ver desde el nivel del suelo.
Los investigadores ya han realizado su propia investigación en el este de Tabasco, México, y han descubierto un enorme sitio llamado Aguada Fénix, Live Science informó en el momento de este descubrimiento. Aguada Fénix era un sitio maya que consistía en una meseta artificial de 10 a 15 m de altura y 1,4 km de longitud. Se utilizó entre el 1000 a. C. y el 800 a. C., un comienzo más temprano de lo que esperaban los investigadores para proyectos de construcción importantes.
Después del descubrimiento, dijo Inomata, el equipo quería ampliar su investigación. Revisaron los datos de acuerdos disponibles públicamente en el sur de México y el oeste de Guatemala para descubrir los cientos de nuevos sitios. Los diseños del sitio sugieren que las personas en esta región estaban construyendo viejas ideas y se influenciaban entre sí.
La influencia puede haber crecido desde el primer sitio importante, San Lorenzo, construido por el pueblo olmeca en lo que ahora es el estado mexicano de Veracruz. San Lorenzo alcanzó su punto máximo entre 1400 a. C. y 1150 a. C., y aquí la sociedad estaba estratificada: casas de élite se erguían en lo alto de una gran meseta, con viviendas humildes a los lados de la meseta. Los sitios posteriores parecían estar basados en este modelo básico, con variaciones sobre el tema que se desarrollaron entre 1000 a. C. y 350 a. C. Los mayas, considerados una sociedad menos estratificada en este momento que los olmecas, utilizaron un diseño similar de un cuadrado central elevado bordeado por un pirámide. o edificio cuadrado en un lado y una plataforma larga en el otro.
Pero todavía hay muchas preguntas sobre la cronología del desarrollo, dijo Inomata, y será necesario investigar para responder a muchas de ellas. Eso debería mantener ocupados a los arqueólogos, ya que el área de estudio cubre 32,632 millas cuadradas (84,516 kilómetros cuadrados).
«Ahora tenemos una idea mucho mejor sobre estos sitios y su distribución, así que reconsideremos lo que estaba sucediendo durante este período», dijo Inomata.
La encuesta se detalla el 25 de octubre en la revista Comportamiento humano de la naturaleza.
Publicado originalmente en Live Science.
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