A medida que el Colegio Comunitario del Condado de Santa Cruz comienza los esfuerzos para posiblemente cambiar su nombre por un nuevo nombre, y rechazar el nombre del explorador español Juan Rodríguez Cabrillo, dos fotos drásticamente diferentes del hombre han surgido en el centro del debate.
Los partidarios del cambio de nombre de Cabrillo dicen que no quieren que la universidad se asocie con Cabrillo, que dicen que ha brutalizado y sometido a los pueblos nativos que poblaban la costa.
Profesora Emérita de Historia en la Universidad de San Diego, Dra. Iris Engstrand, quien fue la orador principal el 18 de marzo cuando la escuela lanzó la fase de información pública de su proceso de cambio de nombre, llamado acusaciones de genocidio, esclavitud, tráfico sexual y asesinato por parte de Cabrillo, lo que desencadenó el impulso de cambiar el nombre de la escuela, «evidentemente falso».
De hecho, Engstrand dijo que Cabrillo quería tratar bien a los nativos en los lugares a lo largo de la costa de California donde lo trajo su viaje, para tener trabajadores capaces y conversos a la Iglesia Católica. Además, dijo, el virrey Antonio de Mendoza estipuló que no se debe hacer daño a los nativos locales durante las exploraciones.
«[Cabrillo] es un español muy típico, no cruel ”, dijo. «Estaba muy preocupado por los nativos, que nadie los lastimaría».
Pero en una carta enviada el lunes 22 de marzo, el presidente de Cabrillo, Matt Wetstein, junto con la presidenta del Consejo de Gobierno Rachel Spencer y los curadores Adam Spickler y Christina Cuevas, expresaron su decepción por la presentación de Engstrand, diciendo que defendía las acciones de Cabrillo y la dominación imperialista española que él traído – «a través de una lente de supremacía blanca y eurocentrismo».
“Si bien la Dra. Engstrand compartió un retrato de Cabrillo, quien pintó un retrato de él como un salvador y explorador histórico, su retrato descuidó dar crédito a las creencias históricas ampliamente aceptadas de que sus roles en Cuba y México llevaron a lo que sería el equivalente de modernidad, genocidio cultural, tráfico sexual y propiedad de esclavos ”, dice la carta.
Wetstein prometió «un enfoque más equilibrado» en las próximas mesas redondas sobre el cambio de nombre de la universidad.
«Rechazamos las declaraciones hechas durante su charla que no dan crédito al dolor causado por el genocidio cultural, la esclavitud y el sometimiento de las mujeres y los pueblos indígenas, no solo en Centroamérica y México en ese momento, sino en cualquier lugar y en cualquier momento de historia «dice la carta. «Los rechazamos como interpretaciones eurocéntricas y anti-indígenas de la historia que carecían de humildad cultural».
LA Subcomité de exploración de nombres se formó después de que la escuela recibió una solicitud para cambiar su nombre en julio de 2020. El subcomité incluye a los curadores Spickler y Cuevas, estudiantes asociados del Fideicomisario de estudiantes de Cabrillo College Amidia Frederick y Wetstein, según el sitio web de la escuela. Se espera que haya al menos cinco reuniones públicas, incluida la que tuvo lugar el 18 de marzo, y luego dar una recomendación para un posible cambio de nombre este otoño.
La próxima reunión virtual está programada para el 8 de abril. Ella discutirá los impactos de la colonización en los nativos americanos.
Engstrand dijo que las órdenes de Cabrillo eran trazar un mapa de la costa hacia el norte y trazar un rumbo hacia China, encontrar una ruta desde Europa por encima de Canadá hasta el Pacífico y establecer relaciones comerciales con China.
Ella dijo que Cabrillo merece crédito por su viaje, que descubrió los patrones de vientos invernales y la corriente comercial del Pacífico Sur, y ayudó a establecer el comienzo del comercio con China y la gran cuenca del Pacífico.
«En pocas palabras, son los logros de Cabrillo como navegante y explorador los que han establecido su reputación en la historia y lo han hecho digno de reconocimiento», dijo.
Engstrand dijo que la expedición de Cabrillo a lo largo de la costa de California no tuvo sus raíces en un genocidio y que no se conoce ningún caso de asesinato de alguien.
«Él era parte de un ejército formado por españoles e indígenas … para derrotar a los aztecas», dijo.
También se unió a Pedro de Alvarado en la conquista de Guatemala, donde se instaló con un nativo y tuvo dos hijas con ella. Posteriormente se casó con Beatriz Sánchez de Ortega, quien regresó a Guatemala con él.
Engstrand dijo que la esclavitud en ese momento estaba prohibida en España, a excepción de los enemigos capturados en el campo de batalla que se utilizaban para el trabajo de masas.
Ella dijo que el tráfico sexual en el siglo XVI no era un crimen, sino un hecho aceptado de la vida.
De hecho, muchas de las acciones de Cabrillo, enfatizó, fueron prácticas aceptadas.
«Cabrillo fue un hombre de su tiempo, no el nuestro», dijo.
Los cargos de esclavitud sexual, dijo Engstrand, provienen de una carta al rey Carlos V de España escrita el 20 de noviembre de 1539 por el obispo Francisco Marroquín de Santiago de Guatemala. Esa carta describía a los españoles reuniendo a niñas y mujeres nativas para «servir a los hombres en el patio como compañeros de cama, cocineros y lavanderas», dijo Engstrand.
Estos hombres operaban bajo las órdenes de Pedro De Alvarado, no de Cabrillo, dijo Engstrand.
Para obtener información sobre los próximos eventos de cambio de nombre, visite bit.ly/31acZp0.
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