En 2012, su organización inició una campaña llamada “No Me Llamas Oaxaquita” o “No me llamen Oaxaquita” en un intento de crear conciencia y poner fin al trato denigrante de las personas en Oaxaca, un estado del suroeste de México, del tamaño de Indiana. que se ha vuelto popular entre los turistas por su cultura vibrante, mercados coloridos y playas vírgenes.

López recordó que la campaña política generó fuertes críticas por parte de algunos líderes hispanos, quienes lo culparon por resaltar las diferencias entre los latinos en lugar de presentar un frente unificado.

Entonces, cuando explotaron las imágenes filtradas de los miembros del Concejo Municipal, “No nos sorprendió que personas como Nury Martínez se burlaran de nosotros; es lo que experimentamos en nuestro propio país de personas de piel más clara, y eso nos siguió hasta este país”.

Gaspar Rivera-Salgado, un oaxaqueño que ahora dirige el Centro de Estudios Mexicanos de la Universidad de California, Los Ángeles, dijo que a menudo se pasa por alto la “tremenda diversidad” de la población latina en Estados Unidos.

“Si dices latinos, estás reuniendo a Nury Martínez, Ted Cruz, a todos”, dijo. Sra. Martínez es mexicano-estadounidense; El señor. Cruz, el senador de Texas, es hijo de un inmigrante cubano. Pero sus experiencias vividas son completamente diferentes, dijo Rivera-Salgado.

Los términos “hispano” y “latino” se han incorporado al mosaico estadounidense y aparecen en formularios del censo, periódicos y encuestas políticas desde que se aprobó una ley en 1976 que comenzó a exigir que las agencias federales agreguen datos sobre las personas de ascendencia española en un solo grupo. -Países de habla. La clasificación se basa en el idioma común, la cultura y el patrimonio, no en la raza.

Las personas en la categoría están lejos de ser homogéneas: muchos tienen raíces en México, mientras que otros son puertorriqueños, argentinos, colombianos, cubanos, españoles y, por supuesto, indígenas.