los Autoridades francesas han realizado numerosas detenciones en relación con una macabra serie de ataques que ha dejado a muchos caballos mutilados o asesinados este año y han abierto más de 150 investigaciones sobre tales casos, informó el lunes el ministro del Interior.

Gerald Darmanin anunció el inicio de patrullas nocturnas por parte de los gendarmes para tranquilizar a los dueños de los caballos e intentar capturar a los responsables de los ataques. La policía ha abierto 153 investigaciones sobre incidentes, alrededor de 30 de ellos relacionados con muertes o «lesiones extremadamente violentas», agregó. Por el momento no hay informes de progreso.

Darmanin advirtió a los dueños de animales que no hicieran justicia por su propia mano.

«El drama dentro del drama sería que un dueño … quiere vengarse, hacer justicia, sacar su rifle, enfrentarse a alguien que está detrás de sus caballos», dijo.

El ministro habló al respecto después de visitar al dueño de un caballo que fue víctima de los enigmáticos atentados en la región de Oise, al norte de París. Se negó a comentar sobre el único arresto informado por los medios franceses horas antes en el este de Francia.

Se han utilizado cuchillos para cortar caballos y, en algunos casos, mutilarlos, a veces incluso sacándoles órganos. En un caso se desfiguró la cara de un caballo y en otro se drenó la sangre del animal. Su oreja izquierda a menudo se ha cortado como trofeo.

Un hombre fue interrogado en la región de Haut-Rhin, en el este de Francia, en relación con un ataque a fines de agosto en Borgoña, luego de que el director de un refugio de animales fuera tras dos hombres que cortaron dos de sus ponis. . Nicolas Demajean recibió un corte en el brazo cuando peleaba con uno de los atacantes y la policía produjo un retrato hablado basado en su descripción.

Según los informes, el hombre interrogado tenía unos 50 años y no tiene vínculos con los caballos, según el diario Le Parisien.

Es claro para las autoridades que se trata de diferentes caballos agresores en distintas partes del país, pero los investigadores desconocen si son rituales de culto, si actúan a imitación de otros o responden a un mórbido «desafío» social. redes.

«No se favorece una sola línea de investigación», dijo Darmanin sobre las investigaciones.

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