El pueblo se levantó y, según Alida VicenteUn líder pokomam de Palín, municipio del departamento de Escuintla, Guatemala, no dará “un paso atrás”.

Las grandes cadenas de noticias ignoran o minimizan la dimensión del levantamiento de los pueblos indígenas y mestizos, a pesar de que cada día la movilización que exige la destitución de funcionarios corruptos y enfrenta a los más podridos de los negocios y la narcopolítica decididas a impedir la toma de posesión del presidente electo Bernardo Arévalo.

Lo que comenzó como un repudio ciudadano a los litigios malintencionados y a favor de los resultados de la votación en las urnas, se está convirtiendo en una exigencia histórica contra la minoría corrupta y abusiva.

“Guatemala no es tu finca”, dice Alida Vicente, y a diferencia del liderazgo urbano y de clase media de la Revolución de Octubre de 1944, la actual revuelta está liderada por mujeres y hombres indígenas, sujetos al mandato de sus bases y sus asambleas.

Este es un importante indicio de que el viejo modelo de modernización regresiva conocido como La Patria del Criollo, según el título del libro del historiador Severo Martínez Peláez, está llegando a su fin.

La élite sigue comportándose como el ocupante que aplasta despiadadamente cualquier intento de reforma social y democracia ciudadana.

Es evidente que, además de litigios maliciosos y la destitución de funcionarios corruptos, el narcofeudalismo guatemalteco enfrenta una coalición de gente pobre de la ciudad y el campo, así como gente de clase media, profesionales y estudiantes universitarios, que anhelan recuperar sus derechos. el camino hacia la revolución nacionalista de 1944.

Esto incluye, por supuesto, a muchos de los dos millones de trabajadores guatemaltecos en Estados Unidos que no pueden votar y cuyas remesas sustentan la economía nacional.

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