En 2003, las renovaciones de viviendas en una aldea en las montañas de Guatemala revelaron lo que los investigadores describen como “inigualable”Murales mayas. La red de informes ahora RT, un nuevo análisis publicado en la revista Antiguo reveló información adicional sobre las pinturas murales, que datan del siglo XVII o XVIII y combinan las influencias coloniales españolas con la cultura indígena local.

El historiador local y coautor del estudio Lucas Asicona Ramírez encontró los murales mientras renovaba su cocina en Chajul, un pueblo rural en las tierras altas de Guatemala, informó Mike McDonald a Reuters en 2012. Varias casas en Chajul, incluida la de Asicona, datan de la época colonial (1524 a 1821); otros lugareños han descubierto obras de arte históricas similares detrás del yeso en sus casas.

La mayoría de los murales guatemaltecos coloniales se encuentran en lugares de culto. Centrados en temas cristianos, estos trabajos religiosos fueron utilizados por los españoles para afirmar su dominio sobre el pueblo maya, escribe Tom Fish para Rápido. En contraste, las pinturas murales de Chajul aparecen dentro de casas privadas y, lo que es más revelador, contienen florituras distintas de la cultura indígena.

«Consideramos que estos murales son únicos» Ivonne Putzeys, dijo a Reuters un arqueólogo de la Universidad de Guatemala en San Carlos. “Es un patrimonio tangible que representa[s] escenas reales de la historia. «

En 2015, un equipo internacional de investigadores comenzó a preservar y estudiar los murales en colaboración con una comunidad indígena maya en Guatemala: los Ixil. Este grupo formó la mayoría de las aproximadamente 200.000 personas asesinadas durante el Guerra civil guatemalteca, que duró de 1960 a 1996. Según escriben los expertos en el periódico, las entrevistas y consultas con Ixil fueron fundamentales para comprender el contexto cultural del arte.

Muchos de los frisos cuentan con bailarines y músicos. Jaroslaw Źrałka, arqueólogo de la Universidad Jagiellonian y primer autor del nuevo estudio, dice Orígenes antiguos‘Ed Whelan, esa danza jugó un papel importante en la civilización maya, registrando y transmitiendo la historia y las prácticas culturales. La danza era tan importante para los mayas que los misioneros españoles la utilizaron como herramienta de conversión, dice Źrałka.

A través de entrevistas con la comunidad Chajul Ixil, los investigadores pudieron identificar murales específicos como representaciones de danzas conocidas de la época colonial.

Un mural muestra a conquistadores altos y barbudos tocando la batería cuando se encuentran con una bailarina vestida con un traje tradicional de plumas. Esta escena puede ilustrar la Danza de la conquista, que detalla la invasión de España e intenta convertir a los mayas al cristianismo.

Otro mural puede mostrar la Danza de Moros y Cristianos. Presentada por los españoles, la actuación cuenta la historia de la toma de tierras ocupadas por reinos musulmanes en España, según Rápido.

Los investigadores señalan que el arte mural también puede presentar bailes ahora perdidos en la historia. Muchos fueron olvidados cuando el gobierno prohibió las danzas indígenas en los siglos XIX y XX.

El análisis químico de las pinturas reveló el uso de pigmentos naturales de arcilla típicos del arte maya, lo que sugiere que los murales fueron de hecho creados por artistas indígenas, informa Orígenes antiguos. El estilo de la obra de arte sigue de cerca las tradiciones locales, mostrando pocos signos de influencias extranjeras.

Los investigadores sugieren que las casas en las que se encontraron los murales pertenecían a miembros importantes de la comunidad, tal vez miembros de lo que se conocía como hermandades, o hermandad. Estos grupos organizaron eventos religiosos vinculados a las tradiciones mayas cristianas y prehispánicas. Las casas con frisos pueden haber servido como punto de encuentro o espacio para rituales y bailes.

Según el periódico, la mezcla de murales de imágenes mayas y europeas puede significar que la cultura local, revivida por hermandades, estaba volviendo desafiante a medida que la influencia y el control de España sobre la región disminuían.

editor‘s Nota, 12 de junio de 2020: Una versión anterior de este artículo decía incorrectamente el título de Lucas Asicona Ramírez. Ahora actualizamos la pieza en consecuencia.